凡音之起，由人心生也。人 心之动，物使之然也。感於 物而动，故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之， 及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者， 音之所由生也，其 本在人心感於 物也。是 故其哀心 感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性 也，感於物而后动，是故先王慎所 以感之。 故礼以导其志，乐以 和其声， 政以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民 心而出治道也。