夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣， 不使放心邪气得接焉 ，是先王立 乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听 之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。