初，子比自晋归，韩宣子 问叔向曰：“子比其 济乎？”对曰：“不就。”宣子曰：“同恶相求，如 市贾焉，何为不就？”对曰：“无与同好，谁与同恶？取国有五难：有宠 无人，一也；有人无 主，二也；有主无谋 ，三也；有谋而无民，四也；有民而无德，五 也。”子比在晋 十三年矣， 晋、楚之从不闻通者，可谓无人 矣；族尽亲叛，可谓无主矣；无衅而动，可谓无谋矣；为羁终世，可谓无民矣；亡 无爱徵，可谓无德 矣。王虐而不 忌，子比涉五难以弑君，谁能济之！有楚国者，其弃疾乎？君 陈、蔡，方城外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民无怨 心。先神命之，国 民信之。琇姓有乱，必季实立，楚之常也。子比之官，则右尹也；数其贵宠，则庶子也；以神所命，则又远之；民无怀焉，将何以立？”宣子曰：“齐桓、晋文不亦是乎？”对曰：“齐桓，卫姬之 子也，有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以 为辅，有莒、卫以为外主，有高、国以 为内主。从善 如流，施惠不倦。有国，不亦宜乎？ 昔我文公，狐季姬之子也，有宠於献公 。好学不倦。生十七 年，有士五人，有先大夫子馀、子犯以为腹心，有魏焠、贾佗 以为股肱，有齐、宋、秦、楚 以为外主，有栾、郤 、狐、先 以为内主。亡十九年 ，守志弥笃。惠、怀 弃民，民从而与之。故文公 有国，不亦宜乎？子比 无施於民，无援於外，去晋，晋不 送；归楚，楚不迎。何 以有国！” 子比果不终焉，卒立者 弃疾，如叔向言也。