於是大司马进曰：“陛下仁育群生， 义征不憓， 诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔往初， 功无与二，休烈浃 洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创见 。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三 神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之， 是泰山靡记而梁父靡几也 。亦各并时而荣，咸济世 而屈，说者尚何 称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不 为进越。故圣王弗替， 而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。皇 皇哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业，不可 贬也。原 陛下全之。而後因杂荐绅 先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以 展采错事 ，犹兼正列 其义，校饬厥文，作春秋 一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。”