至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善， 虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复议。