王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨 者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下， 万物散殊，而 礼制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴也。 春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义 也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备，天地官矣