师乙曰：“ 乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而 正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅 ；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦 者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者 宜歌齐。夫歌 者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰 理焉，万物育焉。故 商者，五帝之遗声也， 商人志之，故谓 之商；齐 者，三代之遗声也，齐人志 之，故谓之齐。 明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而 让也。临事而屡断，勇也；见利而让 ，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下 如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩 ，累累乎殷如贯珠。故歌之为 言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐