今陛下致昆山之玉，有随 、和之宝，垂明月之珠， 服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器 不为玩好，郑 、卫之女不充後宫，而骏良 駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不 为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿 缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异 国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹 筝而取昭 虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不 问可否，不论曲直 ，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在 乎色乐珠玉，而所轻者 在乎人民 也。此非所以跨海内制诸侯 之术也。