二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰： “自吾先 人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而 守义者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也 。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书而藏 之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备， 必有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。成王观於记府 ，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦 。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身 死则国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将以谏 而死，原陛 下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受 诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉 万馀里， 此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀