太史公曰 ：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几 安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕 也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不 为约则修 德，满则弃礼 ，佚能思初，安能惟始 ，沐浴膏泽而歌咏勤 苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内 人道益深，其德益至 ，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者， 所以节乐。君子以谦退为礼 ，以损减为乐，乐其如此也。以 为州异国殊，情习 不同，故博采风俗，协比声 律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟 酌饱满，以饰厥性。故 云雅颂之音理 而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫 。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况 怀五常，含好恶，自 然之势也？