韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始 常山王、成安君为布衣时 ，相与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归 於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之 南，头足异处，卒为天下笑。此二人 相与，天下至驩也。然而卒相禽 者，何也？患生於多欲而人心难测也。今足下 欲行忠信以交於汉王，必不能固於二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、 范蠡存亡越，霸句践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之， 则不如张耳之与成 安君者也；以忠信言之， 则不过大夫种、范 蠡之於句践也。此二人 者，足以观矣。原足 下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣 请言大王功略： 足下涉西河，虏魏 王，禽夏说， 引兵下井陉，诛成安 君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下 ，而略不 世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人 震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位 而有震主之威，名高 天下，窃为足下危之。”韩信谢曰 ：“先生且休矣，吾将念之。”