太史公曰： 老子所贵道，虚无，因应 变化於无为，故著书辞称微妙难识 。庄子散道德，放论， 要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨 ，切事情，明是非， 其极惨礉少恩。皆原於 道德之意，而老子深远矣。