太史公曰 ：余每读 虞书，至於君臣相敕，维是 几安，而股肱不良， 万事堕坏，未尝不流涕也。成 王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓 战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼 ，佚能思初， 安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德 益至，所乐者益异。满而不 损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节 乐。君子以谦退 为礼，以损减为乐，乐其如此也。以 为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。 天子躬於明堂临 观，而万民咸荡涤邪秽， 斟酌饱满 ，以饰厥性。故云 雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋， 郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五 常，含好 恶，自然之势也？