太史公曰 :余每读 虞书,至於君臣相敕,维是 几安,而股肱不良, 万事堕坏,未尝不流涕也。成 王作颂,推己惩艾,悲彼家难,可不谓 战战恐惧,善守善终哉?君子不为约则修德,满则弃礼 ,佚能思初, 安能惟始,沐浴膏泽而歌咏勤苦,非大德谁能如斯!传曰“治定功成,礼乐乃兴”。海内人道益深,其德 益至,所乐者益异。满而不 损则溢,盈而不持则倾。凡作乐者,所以节 乐。君子以谦退 为礼,以损减为乐,乐其如此也。以 为州异国殊,情习不同,故博采风俗,协比声律,以补短移化,助流政教。 天子躬於明堂临 观,而万民咸荡涤邪秽, 斟酌饱满 ,以饰厥性。故云 雅颂之音理而民正,嘄噭之声兴而士奋, 郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合,鸟兽尽感,而况怀五 常,含好 恶,自然之势也?