蔡泽曰：“主圣臣贤，天 下之盛福也；君明 臣直，国之福也；父慈子孝，夫信 妻贞，家之福也。故比干忠而 不能存殷，子胥智而 不能完吴，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝 子，而国家灭乱者，何也？无明君 贤父以听之，故 天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种之为人臣 ，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫待死而後可以 立忠成名，是微子不足仁，孔子不足 圣，管仲不足大也。夫人之立功， 岂不期於成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在僇辱而身全者，下也。”於是应侯称善。