其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝 ，太一之佐也，宜立太一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对 曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪， 终而复始。’於是黄帝迎日推策， 後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公 ，申公已死。”上曰：“申 公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄 帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时’。曰 ‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。 申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封居七千 。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之 所常游，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道 者，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去 。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。