大乐与天地同和，大礼与 天地同节。和，故百物不失；节，故祀 天祭地。明则有礼乐，幽则有鬼神，如此则四海之内合敬同爱矣。礼者，殊事合敬者也；乐者， 异文合爱者也。礼乐之情同，故明王以相沿也。故 事与时并，名与功偕。故 钟鼓管磬羽 籥干戚，乐之器也 ；诎信俯仰级 兆舒疾，乐之文也。簠簋俎豆 制度文章，礼之器也；升降上下周旋裼袭，礼之文也。 故知礼乐之情者能作 ，识礼乐之文者能术 。作者之谓圣，术者之谓明。明圣者，术作之谓也。