子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於 色而害於德 ，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音 之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以立横，横以 立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以聚众。 君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众 。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也 。”