此两者，所以成官而顺政也，非所以观远而 论始也。且夫三代不 同服而王， 五伯不如教而政。知者作教，而愚 者制焉。贤者议俗，不肖者拘焉。夫制于服之民，不足与论心 ；拘于俗之众，不足与致意。故势与俗化，而礼与变 俱，圣人之道也。 承教而动，循法无私，民之职也。知学之人，能 与闻迁；达于礼之变，能于与时化。