韩信曰：“汉 王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之 衣者怀人之忧，食人 之食者死人之 事，吾岂可以乡利倍义乎 ！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为 误矣。始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈 之交，後争张黡、 陈泽之事，二人相 怨。常山王背项王，奉 项婴头而窜，逃归於汉 王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天下 至驩也。然而卒相禽者，何 也？患生於多 欲而人心难测也。今 足下欲行忠信 以交於汉王 ，必不能 固於二君之相与也，而事 多大於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡 存亡越，霸句践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。 夫以交友言之，则不如张耳之与成安 君者也；以忠信言之，则 不过大夫种、范蠡之於句践也。此二人者，足以 观矣。原足下深虑之。且臣闻 勇略震主者身危，而功盖天下者 不赏。臣请言大王功略：足下涉西河， 虏魏王，禽夏说，引兵 下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐 ，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人 不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下， 窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”