正月,有司言曰:“蚤建太子,所以尊宗庙。请立太子。”上曰:“ 朕既不德,上帝神明未歆享,天下人民未 有嗛志。今纵不能博求天 下贤圣有德之人而禅 天下焉,而曰豫建太子,是重吾不德也。谓天下何?其安之。”有司曰:“豫 建太子,所以重宗庙社稷,不忘天下也。” 上曰:“楚王, 季父也,春秋高, 阅天下之义理多矣,明於国家之大体。吴王於朕,兄也,惠仁 以好德。淮南王, 弟也,秉德以陪朕。岂为不豫哉!诸侯王宗室昆弟有功 臣,多贤及有德义者,若举有德以陪朕之不能终 ,是社稷之灵,天下之福也。今不选举焉,而曰必子,人 其以朕为忘贤有德者而专於子,非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰:“古者殷 周有国,治 安皆千馀岁,古之有天下者 莫长焉,用此道也。立嗣必子,所从来远矣。高帝亲率士大夫,始平天下,建诸侯, 为帝者太祖。诸侯王及 列侯始受 国者皆亦为其国祖。子孙 继嗣,世世弗绝,天下之大 义也,故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室,非高帝之志也。更议不宜。子某最长,纯厚慈仁,请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯