师乙曰：“乙， 贱工也，何足以问所宜。 请诵其所 闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达 而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉 而谦者宜歌风；肆直而慈爱 者宜歌商；温良而能 断者宜歌齐。夫歌者， 直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉， 星辰理焉，万物育焉 。故商者，五帝之遗声 也，商人志之，故 谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之 齐。明乎商之诗者，临事而屡断； 明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也 。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折， 止如木，居中矩，句 中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之； 长言之不足，故嗟叹 之；嗟叹 之不足，故 不知手之 舞之足之蹈之。”子贡问乐。