人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官 也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之 鄙人也，无有分寸之功 ，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信 ，王之福也。臣闻忠信者 ，所以自为 也；进取者，所以为人也 。且臣之说齐王，曾非欺之也。 臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如 尾生。得此三人者以事 大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝 如曾参，义不 离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又 安能使之步行千里 而行进取於齐哉？信如尾 生，与女子期於梁下，女 子不来，水至不去，抱柱而 死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於 上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲 勿言乎，则恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒， 笞之五十。故妾一僵而覆 酒，上存主父，下存主母，然而不免 於笞，恶在乎忠信之无罪 也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生 复就故官。”益 厚遇之。