武涉已去，齐 人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而 感动之，以相人说韩信曰：“仆尝 受相人之术。”韩信 曰：“先生相人何如？”对曰：“ 贵贱在於骨法，忧喜 在於容色，成败在於决断，以此参之，万 不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不 安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰 ：“天下初发难也，俊雄 豪桀建号壹呼，天下之士云合雾 集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。 当此之时，忧在亡秦而已。今 楚汉分争 ，使天下无罪之人肝胆涂 地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。 楚人起彭城，转斗逐北， 至於荥阳， 乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能 进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之 险，一日 数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶 之间，此所谓智 勇俱困者也。夫锐气挫 於险塞，而 粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不 能息天下之祸。当今两主之 命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚 则楚胜。 臣原披腹心，输肝胆 ，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而 俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请 命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊， 以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地 ，怀诸侯以德，深拱 揖让，则天下之君王相 率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时 至不行，反受其殃。 原足下孰