师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请 诵其所闻，而 吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大 而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆 直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫 歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉， 万物育焉。故商者，五帝之遗声也 ，商人志 之，故谓之商 ；齐者，三代之遗声也， 齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也 。临事而屡断 ，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗，下如队，曲 如折，止如木，居中矩，句中钩，累累 乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故 长言之；长言之不 足，故嗟叹之；嗟叹之不 足，故不知手之舞 之足之蹈之 。”子贡问乐。