道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常 形，故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为万物主。有法 无法，因 时为业；有度无 度，因物与合。故曰 “圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者 君之纲”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉