师乙曰：“乙，贱 工也，何 足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静， 柔而正者宜歌颂；广大而 静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者 宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜 歌商；温 良而能断者 宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应 焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之 遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断； 明乎齐之诗者，见利而让也 。临事而 屡断，勇也 ；见利而让，义 也。有勇有义，非歌孰能保此？ 故歌者，上如抗， 下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故 歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之