子夏答曰 ：“夫古者天地顺而四时当， 民有德而五 穀昌，疾疢不作而无祅 祥，此之谓大当。然 后圣人作 为父子君臣以为之纪纲，纪 纲既正，天下大定，天下大定，然后正六律， 和五声， 弦歌诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。诗曰：‘莫其德音，其德克明， 克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克俾。 俾於文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。’此之谓也。今君之所 好者，其溺音与？”