使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将 以朝也，亦欲叔服之。家听於亲 而国听於君，古 今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄 弟之通义也。今寡人作教易 服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利 民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而 行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也 ；事有所止而功 有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐 叔之逆从政之经，以 辅叔之议。且寡人闻之，事利国者 行无邪，因贵 戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服 焉。”公子成再拜稽 首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之， 臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者 ，盖聪明徇智之所居也，万物财用之 所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技 能之所试也，远 方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服， 变古之教，易古 人道，逆人之心，而怫学者，离 中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔 之疾也，我将自往请之。”