且吾闻之 ，规小节者不能成荣名，恶 小耻者不能立大功。昔者管夷吾 射桓公中其钩，篡也；遗公 子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行 者，世主不臣而乡里不通 。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则 亦名不免为辱人贱行矣。 臧获且羞与之同名矣 ，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首 ，名高天下而光烛邻国。曹 子为鲁将 ，三战三北，而亡地五百里。乡使 曹子计不反顾，议不还踵 ，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸 侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫 之上，颜色不变，辞气不 悖，三战之所亡一朝 而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此 二士者，非不能成小廉而行 小节也，以为杀身亡躯，绝 世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累 世之功。 是以业与三王争流，而名 与天壤相弊也。原公择一 而行之。