且吾闻之 ,规小节者不能成荣名,恶 小耻者不能立大功。昔者管夷吾 射桓公中其钩,篡也;遗公 子纠不能死,怯也;束缚桎梏,辱也。若此三行 者,世主不臣而乡里不通 。乡使管子幽囚而不出,身死而不反於齐,则 亦名不免为辱人贱行矣。 臧获且羞与之同名矣 ,况世俗乎!故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治,不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯,故兼三行之过而为五霸首 ,名高天下而光烛邻国。曹 子为鲁将 ,三战三北,而亡地五百里。乡使 曹子计不反顾,议不还踵 ,刎颈而死,则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻,而退与鲁君计。桓公朝天下,会诸 侯,曹子以一剑之任,枝桓公之心於坛坫 之上,颜色不变,辞气不 悖,三战之所亡一朝 而复之,天下震动,诸侯惊骇,威加吴、越。若此 二士者,非不能成小廉而行 小节也,以为杀身亡躯,绝 世灭後,功名不立,非智也。故去感忿之怨,立终身之名;弃忿悁之节,定累 世之功。 是以业与三王争流,而名 与天壤相弊也。原公择一 而行之。