夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听 之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以 合和父子 君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。