子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音 燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横 ，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将 帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也