其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏 温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎 ，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣 则兴，迁于夏 商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”