夫乐者乐也,人情 之所不能免也。乐必发诸声音,形於动静,人道也。声音动静,性术之变 ,尽於此矣。故人不能无乐,乐不能无形。 形而不为道,不能无乱。先王恶其乱,故制雅颂 之声以道之,使 其声足以乐而 不流,使其文足以纶而不 息,使其曲直繁省廉肉节奏,足以感动人之善心而已矣,不使放心邪气得接焉,是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中,君臣上下 同听之,则莫不和敬 ;在族长乡里之中,长幼同听之 ,则莫不和顺;在闺门之内,父子兄弟同听之,则 莫不和亲。故乐 者,审一以定和 ,比物以饰节, 节奏合以成文,所以 合和父子君臣,附亲万民 也,是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声,志意得广焉;执其干戚,习其俯仰诎信,容 貌得庄焉;行其缀兆,要 其节奏,行 列得正焉,进退得齐焉。故乐者天地之齐,中和之纪,人情之所不能免也。