夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使 其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐 者，审一以定和 ，比物以饰节， 节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。