王坐东宫，召伍被与谋，曰：“将军上。”被怅然曰：“上宽 赦大王，王复安得此亡国之语乎！臣闻子胥谏 吴王，吴王不用， 乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦 见宫中生荆棘，露霑衣也 。”王怒，系伍被父母，囚之三 月。复召曰 ：“将军许寡 人乎？”被曰：“不，直来为大王画耳。臣 闻聪者听於无声，明者见於未形，故圣人万举万 全。昔文王一动而功显于千世，列为三代，此所谓因天心以动作者也，故海内不期而随。此千岁之可见者。夫百年之秦，近世之吴楚， 亦足以喻国家 之存亡矣。臣不 敢避子胥之诛，原大王毋为吴王之听。昔秦绝圣人之道，杀术士，燔诗书，弃礼义，尚诈力 ，任刑罚，转负海 之粟致之西河。当是之时，男子疾耕不足於糟，女子纺 绩不足於盖形。遣蒙恬筑 长城，东西数千里，暴兵露师常数十万，死 者不可胜数，僵尸千里，流血顷亩，百姓力竭，欲 为乱者十家而五。又使徐福入 海求神异物，还为伪辞曰：‘臣见 海中大神，言曰：“汝西皇之使 邪？”臣答曰：“然。 ”“汝何求？”曰：“原 请延年益寿药。” 神曰：“ 汝秦王之礼薄，得观而不得取。”即从臣东南至蓬莱山，见芝 成宫阙，有使者铜色而龙形，光上照 天。於是臣再拜问曰：“宜何资以献？”海神 曰：“以令名男子若振 女与百工之事，即得之矣。”’ 秦皇帝大说，遣振男女三 千人，资之五穀种种百工而行。徐福得平原广泽 ，止王不来。於是百姓悲痛相思，欲为乱者十 家而六。又使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知中 国劳极，止王不来，使人上书，求 女无夫家者三万人，以为士卒衣补。秦皇 帝可其万五千人。於是百姓 离心瓦解， 欲为乱者十家而七。客谓高皇帝曰：‘时可矣。’高皇 帝曰：‘ 待之，圣人当起东南间。 ’不一年，陈胜吴广发矣。高皇始於 丰沛，一倡天下不 期而响应者不可胜数也。此所谓蹈瑕候 间，因秦之亡而动者也。百姓原之，若旱之望雨，故起於行陈之中而立为天子，功高三王，德 传无穷。今大王见 高皇帝得天下之 易也，独不观近世之吴楚乎？夫 吴王赐号为刘氏祭酒，复不朝 ，王四郡之 众，地方数千里， 内铸消铜以为钱，东 煮海水以为盐，上取江陵木以为船，一船之载当中国数十两车，国富 民众。行珠玉 金帛赂诸侯宗室大臣，独窦氏不与。计定谋成，举兵而西。破於大梁，败於狐父，奔走而东，至於丹徒，越人禽之，身死绝祀 ，为天下笑。夫以吴 越之众不 能成功者何？ 诚逆天道而不知 时也。方今大王之兵众不能十分吴楚之一，天下安宁有万倍於 秦之时，原大王从臣之计。大王不从臣 之计，今见大王事 必不成而语先泄也。臣闻微子过故国 而悲，於是作麦秀之歌，是痛纣之不用王子比干也。 故孟子曰‘纣贵为天子，死曾不若匹夫’。是纣先自绝 於天下久 矣，非死之日而天下去之。 今臣亦窃悲大王 弃千乘之君，必且赐 绝命之书，为群臣先 ，死於东宫也。” 於是气怨结而不扬，涕满匡而横流，即起，历阶而