始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明 圣，平定海内，放 逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患， 传之万世。自上古不及陛下威 德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣 ，自为枝辅。今陛下有海内 ，而子弟为匹夫， 卒有田常、六卿 之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者， 非所闻也。今青 臣又面谀以重陛下 之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非 愚儒所知。且越言乃三代 之事，何足法也？异时 诸侯并争，厚招游学。今 天下已定 ，法令出一 ，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今 诸生不师 今而学古，以 非当世，惑乱黔首。 丞相臣斯昧死 言：古者天下散乱，莫之能 一，是以诸侯并作，语皆 道古以害今，饰虚言以乱实 ，人善其 所私学，以非上之所建立。 今皇帝并有天下 ，别黑白而定一尊。私 学而相与非 法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁， 则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请 史官非秦记皆烧之。非 博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉 诣守、尉杂烧之。 有敢偶语诗书者弃市 。以古非今者族。吏见知不 举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦 。所不去者，医 药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰： “可。”