其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之， 言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，晏温，有黄 云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。 禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆 。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命 而帝者心 知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”