蔡泽曰：“主圣 臣贤，天下之盛福也；君 明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家 之福也。故比干忠而不能存殷，子胥智而不能完吴 ，申生孝而 晋国乱。是皆有忠臣孝 子，而国家灭乱者， 何也？无 明君贤父以听之，故天下以其君父为僇辱而怜其臣子 。今商君、吴起 、大夫种之为人臣，是也；其君，非 也。故世 称三子致功而不见 德，岂慕不遇世死乎？夫待死而 後可以立忠成名，是 微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。夫 人之立功，岂不期於成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在僇辱而身全者，下也。”於是应侯称 善。