使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君， 古今之公行也。子不反亲， 臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔 不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本 ；从政有经，令行为上。明德先论 於贱，而行政先信於贵。 今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后 善也。今寡人 恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡 人闻之，事利国 者行无邪，因贵戚 者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。” 公子成再拜稽首曰：“臣固闻 王之胡服也。臣不佞， 寝疾，未能趋走以滋进也。王命之， 臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所 教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用 也，异敏技能之 所试也，远方之所观赴也 ，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变 古之教，易古人道，逆人之心 ，而怫学者，离中国，故臣 原王图之 也。”使者以报。王曰： “吾固闻叔之疾也，我将自 往请之。”