正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今 纵不能博求天下贤圣有德 之人而禅天下焉，而 曰豫建太子 ，是重吾不德也。谓天下何？其安之。 ”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下 也。”上曰：“ 楚王，季父也，春秋高， 阅天下之义理多矣，明於国家之 大体。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好德。淮南 王，弟也，秉德以 陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷 之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人 其以朕为忘 贤有德者而专於子，非所以忧 天下也。朕甚不取也。 ”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高 帝亲率士大夫 ，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。 诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣，世世弗绝 ，天下之大 义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。 更议不宜 。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後 者爵各一级封将军薄昭为轵侯。