夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人 道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。