太史公曰：余每读虞书，至 於君臣相敕，维是几安 ，而股肱不良，万事堕坏 ，未尝不流涕也。 成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐 惧，善守善终哉 ？君子不为 约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能 惟始，沐浴膏泽而 歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰 “治定功成，礼乐乃兴”。海内人道 益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则 溢，盈而不持则 倾。凡作乐 者，所以节 乐。君子以 谦退为礼，以损减为乐，乐其 如此也。 以为州异国殊，情习不 同，故博采风俗，协比声律，以补短移 化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪 秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之 声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和 谐合，鸟兽尽感，而 况怀五常，含好恶，自然之势也？