夫乐者乐也，人 情之所不 能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父 子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。