且吾闻之，规小节者不能成荣 名，恶小 耻者不能立大功。 昔者管夷吾射桓 公中其钩，篡也；遗公子纠不 能死，怯也；束缚桎梏 ，辱也。若此三行者，世 主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死 而不反於齐， 则亦名不免为辱人贱行矣 。臧获且羞与之同名矣， 况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而 耻天下之不治，不耻不 死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行 之过而为 五霸首，名高天下而 光烛邻国。曹子为鲁将 ，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子 计不反顾，议不还踵，刎颈 而死，则亦名不免为败军禽将 矣。曹子弃三北之 耻，而退与鲁君计。桓公 朝天下，会诸侯，曹 子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战 之所亡一朝而复之，天下 震动，诸侯惊骇， 威加吴、越 。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天 壤相弊也。原公择一而行之 。