“且夫卜筮者，埽除设坐， 正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其 亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义 置数十百钱，病者或以愈， 且死或以生，患或以免，事 或以成，嫁子娶妇或 以养生：此之为德，岂直数 十百钱哉！此 夫老子所谓 ‘上德不德，是以有德’。 今夫卜筮者利大而谢少，老 子之云岂异於是乎？