师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而 吾子自执焉。 宽而静，柔而正者宜歌颂；广大 而静，疏达而信者宜歌 大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅； 正直清廉而谦者宜歌 风；肆直而慈爱者宜歌商； 温良而能断者宜歌齐。夫歌者 ，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星 辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志 之，故谓之 商；齐者，三代之遗声也，齐人志之， 故谓之齐。明乎商 之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而 屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌 者，上如抗，下如队，曲如折，止如 木，居中矩，句中钩 ，累累乎殷如贯珠。故歌之 为言也，长言之也。说之，故言之；言之 不足，故长言之；长言之 不足，故嗟叹之；嗟叹之不足 ，故不知手之舞之足之蹈之。”子