道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下 ”，何由哉？