王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息，合同而化， 而乐兴也。春作 夏长，仁也；秋敛 冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐 以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣