孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道 ，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。” 孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。