道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不 生，贤不肖自分， 白黑乃形。 在所欲用耳，何事不 成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？