道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也 ，所讬者 形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复 反，故圣人 重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？